Mutumin kirki ya san yadda za a ga kwarewa mai kyau a kowane abu - ba za a iya ba da wannan kyakkyawar kyakkyawar ba ga kowannenmu. A hankali, ba tare da nuna bambanci ga dukan abin da ke faruwa ba, ba tare da yaduwar kowane kwakwalwar kwakwalwa ba don rabuwa da firamare daga sakandare - me yasa wasu suna sa'a da za a haife su daidai, wasu kuma za suyi yaki kuma su sha wahala daga hankalin su?
Dalilin da na'urar ke dauke da ita, wadda aka ƙaddara ta hanyar halitta - a cikin mahaifa mahaifiyarmu ta ƙaddara ta hanyar kwantar da hankali , damuwa , rashin adalci, ko fushi, rikice-rikice, kaifi. Tabbas, halayyar kwakwalwar jiki wani abu ne mai ban sha'awa wanda aka ba daga haihuwa, amma har ma mutane masu tsauraran zuciya suna iya gyara ainihin abin da suke da shi.
Yanayin rarrabe na mutum mai daidaituwa
Bari mu ga yadda yadda tunanin tunani ya dubi aiki, saboda za ka iya kai ga wasu manufofi da kuma
- kafin wannan rukuni na ruhu da tunani na mafi hikima:
- daidaito yana haifar da jituwa tsakanin tunani, motsin zuciyarmu da ayyukan mutum, ba tare da bayyananniyar rikice-rikice ba;
- mutum mai adalci zai iya fahimtar duk abin da yake faruwa a kusa da shi, yana nazarin mutanen da suke kewaye da shi, ba tare da tsammanin komai ba tare da nuna damuwa ba;
- Amfani da farinciki shine cewa wannan yanayin yana kare mu daga abubuwa masu raɗaɗi da kalmomi;
- bayyanannun bayyane na hali mai daidaituwa shine affability, benevolence, dogara kai tsaye.
Hakika, kwanciyar hankali da farka suna da amfani ƙwarai a kowane yanki na aiki. Amma akwai yanayi inda babu wani abu da ya fi muhimmanci fiye da ajiye sanyi.
Alal misali, tsarin ilimin. Yara sukan dauki iyayensu zuwa zafin zafin jiki, amma haɓakawa da bayani game da laifin yaron ne kawai zai yiwu idan mai girma ya gane abin da ya faru ya zama daidai da rashin kai tsaye. A cikin irin waɗannan lokuta, 'ya'yan sun gane cewa suna da wani ya dauki misali daga.
Ko kuma daidaitaccen tunani a yanayin rikici a yanayin aiki. Akwai akalla yanki na aiki inda ma'auni da juriya ga damuwa shine ainihin mahimmanci - diplomacy. Abun da ba zai iya jurewa ga abubuwan da ke tattare da motsa jiki ba da kuma ma'anar abokan adawa na da alamun 'yan diplomasiyya "daga Allah." Hakanan a cikin tattaunawar, shin zai yiwu ya kare ra'ayinka, don yin jayayya da ita da hujjoji na dalili, har ma don rinjayar masu sauraro su kasance daidai lokacin da muryarka ta yi fushi da fushi, ta cika da motsin zuciyarka da kuma ra'ayoyi? Irin wannan mai magana da ƙananan mutane za su iya sauraronsa, ko da kalmominsa zasu kasance masu gaskiya da gaskiya.
Koyo don daidaitawa
Kamar yadda muka riga muka ambata, ga wasu mutane, daidaitawa da juriya ga danniya shine kyauta ne daga sama, ga wasu - to, lu'u-lu'u mai haske. Yanzu munyi la'akari da na biyu, lokacin da za ku yi aiki a kan kanku ta hanyar daukar nauyin mafi kyawunku.
- "Maraice na yamma" - ko kuma, rana. Wannan aikin zai kasance da amfani sosai ga mutanen da suka dade tun daga lokacin da suka ɓace, kuma har ma sun yi amfani da su don kada su dakatar da tashin hankali. Ma'anar ita ce, a cikin
tashin matattu (ko wani lokacin da aka zaɓa) ba ku da wani abu ga kowa - ba ga mijinki, ko 'ya'yanku, ko budurwarku ba, ko dangin ku. Dole ne mu tilasta wa kanmu don yin yau da namu, kuma ku ba da shi ga abubuwa masu ban sha'awa. Ta hanyar 2-3 "tayar da hankali" ba kawai ka kawar da matsalolin dan lokaci ba, amma kuma ka yi mamakin yadda kake amfani da ita ba tare da "ranarka" ba. - Gwargwadon tunani - wannan aikin za a iya yi a ko'ina: zaune, kwance, a kan tafi, da dai sauransu. Ƙananan layi bai kamata a yi tunani ba (wanda yake da wuya). Duk tunanin da zai ziyarci kai ya kamata ya tashi kamar girgije - ka gan su, amma basu cutar da kai ba. Hanya ce mai kyau don shakatawa da kuma fahimtar tunaninka game da abubuwa.