Ka yi tunanin, kana zaune a cikin cafe kuma kada ku dubi mutumin da yake zaune a kusa da tebur. Ba ka da sha'awar hali . Ba tare da saninsa ba, kana kallon abin da yake karanta, abin da yake sanye, ko takalmansa sun tsabtace, ko hannayensa suna tsabta. A wannan yanayin, hankalinka yana da haɓaka don dalilin da ba ka fara yin koyaswa game da wannan mutumin ba. Mafi ban sha'awa shi ne cewa wannan ba nisa ne kawai daga misali mai kyau wanda za'a iya ba, yana bayyana abin da yake da hankali ko kuma ba da gangan ba. Alal misali, kuna tafiya a wurin wurin shakatawa, kuma ba da nisa ba ku da reshe - kun juya kai tsaye zuwa sautin da ya taso.
Masana sunyi imanin cewa irin wannan tunanin ya taso a cikin tsarin juyin halitta kuma babban manufar shi shine kula da rayuwarku a ƙasa mai cike da haɗari.
Fiye da hankalin kai tsaye ya bambanta da wanda ba shi da gaskiya?
Na farko da daya daga cikin mahimmancin bambance-bambance shine bayyanar kwakwalwa. Tare da hankali ba tare da hankalinka ba, baku bukatar muyi karfi da karfi don yin wani abu. Don haka, mun yi farin cikin tunaninmu lokacin da muka karanta littafin da aka fi so ko gaba ɗaya muka mayar da hankalin mu game da ganin fim din mai ban sha'awa.
A cikin yanayin idan muna da zama don ƙaunar ƙauna, mun fahimci cewa ba ma so muyi haka, amma mun gane yadda aiwatarwa ya zama dole. Hanya na biyu shine abin da ake kira hankali marar hankali.
Menene ya sa hankali ya sa hankali?
Da farko, ya kamata mu lura cewa ainihin ma'anar wannan irin hankali ne sabon abin mamaki da abubuwa. Mene ne stereotyped kuma talakawa ba zai iya haifar da shi ba. Bugu da ƙari, mafi mahimmanci mahimmancin hankali, don haka yana da alaka da tsohuwar mutum, mafi girma shine mai yiwuwa zai ja hankalin mutum na dogon lokaci.
Mafi ban sha'awa shi ne cewa, dangane da yanayinmu, irin abubuwan da suka faru na waje sun shafi mutane a hanyoyi daban-daban. Abinda ke da hankali tare da sauƙi ya zama wani abu wanda a wasu hanyoyi ya danganci gamsuwa ko rashin amincewa da bukatun mu. Ƙarshen na iya haɗawa da kayan (kowane sayayya), kwayoyin (burin ci abinci, dumi), ruhaniya (burin sha'awar ƙaunatacciyar ƙaunata, fahimtar bukatun ku "I").