"Mutumin da ba tare da jin dadi ba, ya haramta fiye da yadda ake jin haushi," in ji Mark Twain, wanda, ba shakka, babu wanda zai zargi saboda rashin jin daɗin jin dadi.
Kuma shi, hakika, gaskiya ne. Bayan haka, mutumin da ke jin haushi zai iya samun hanyar fita daga kowane hali - shi kawai bai ɗauki shi ba sosai. Idan wani abu mara kyau ya faru, ba shakka, kana so ka damu ƙwarai, ko da, watakila, kuka, ka yi tawayar. Tsarin ɗan adam (ainihi ko ma'ana), kamar yadda ya kasance, ya dawo zuwa yarinya, lokacin da ba zai yiwu ya rinjayi gaskiyar ba saboda shekarunsa, amma ya fito ne kawai don kuka, neman jinƙai daga dattawa. Amma yanzu ba wanda zai yi nadama, shekarun ba daidai ba ne, kuma tsofaffi suna jin tausayi ga 'ya'yansu. Wannan ya sa ya zama mafi muni, kuma mutum yana fama da damuwa.
Menene jin dadi?
Hakanan, jin dadi shine halin hali wanda zai ba ka damar magance halin da ke ciki tun farko. Mutumin da ke jin haushi zai iya tashi sama da halin da ake ciki, ganewa da kuma ban dariya, koda kuwa baƙar fata ne ba. Hakika, mutuwa ta mutum ko rashin lafiya mai tsanani ba abin dalili ne na yin wasa ba, amma ba haka ba ne game da irin waɗannan lokutta, amma ba abin da ya faru ba: ya fadi a karkashin kwangila a aikin, ya fashe fasfonsa, maƙwabtanta na ambaliya, ya karya motar, ya jefa ƙaunataccen ... Haka ne, Wannan, watakila, shine lalacewar dukan rayuwar. Amma wannan ba duk rayuwar ba ne. Kyakkyawan zai kasance. Amma wannan ba ya bayyana wa mutumin da yake yanzu wuya. Abin kirki mai kyau yana taimaka wa mutum ya wajabi kansa daga matsalolin, hankalin tunani ya sa kansa cikin takalminsa kuma yayi la'akari da halin da ake ciki.
Game da abin da ake nufi da ta'aziyya, babu wani ra'ayi na kowa ko dai tsakanin masana kimiyya ko talakawa. Ana iya yin la'akari da yiwuwar bayani mai yawa.
Halin abin tausayi ne mai cutarwa. Yana taimakawa wajen canja abin da yake da wuyar gaske, kusan mawuyacin hali. A yakin, sun kirkiro wasu matakai, in ba haka ba za ku tsira!
Don haka, idan kuna so ku jimre wa juriya, kuna buƙatar kunya. Kada ka bari kanka nutse a cikin teku na ciki . Yi dariya ta hawaye. Ya biyo baya cewa mutane ba tare da jin dadi ba suna rayuwa fiye da wadanda suke jin dadi.
Halin jin tausayi shine alamar hankali. Kuma wa] anda ke da kyakkyawan tunani, tunanin tunani da ha] in gwiwa, suna da mahimmanci na ha'inci.
Amma ikon yin dariya ya dogara da ilimin. Ilimi da ƙwarewa suna ba da izinin mutum ya kirkiro kullun da kwarewa, yayin da wasu mutane marasa ilimi a wasu lokuta sukan yi tunanin abin da ya faru ba tare da damuwa game da yadda yake da kyau ba kuma idan wani ya yi fushi a irin wannan ba'a. A'a, shi kansa yana da irin wannan "cajin gaisuwa da halin kirki", kuma sauran zasu sha wahala. Wato, mutum ne mai banƙyama, son kai da son kai. Amma wannan ma abin takaici ne, kuma wani mutum wanda ya "raɗaɗi" a lokacin idin matarsa cewa ta mai daɗi, kamar giwa: tsinkayen gangar jikin zai yi girma, ya zama mai hankali fiye da baƙi waɗanda basu yi dariya a wannan wargi ba.
A ƙarshe, mutum mai basira, ba zai taba yarda da kansa ya faɗi lalata ba ko rashin tausayi, alhalinsa suna da dadi kuma suna kawo farin ciki ga kowa, ba wanda ya cutar.
Alamar damuwa. Wani lokaci ya faru, irin wannan mutum kuma ya ga alhakinsa ba su da wuri, amma ba zai iya dakatarwa ba. Wannan lamari ne da aka tanada don damuwa. Wajibi ne a bi da waɗannan abubuwa tare da jin dadi, ga wanda ya yi farin ciki ba tare da tari ba, amma bai fita ba. Kuma, ba shakka, kada ku kula da waɗannan abubuwa: to, shi kansa zai kunyata.
Sau da yawa, masana kimiyya suna haɗuwa da jin dadi da kerawa. Da alama, suna da kyau, saboda kirki mai kyau ba ƙin bile ba ne, amma aikin kirki ne.
Bari a rayuwar mu akwai kyawawan dabi'u, wanda ba zai cutar da "rai" ba, amma ya kawo farin ciki da gaisuwa.