Kowane iyaye ya kafa kansa aikin aikin koyarwa ga ɗan yaron. Idan muka tattauna game da ci gaba da ilimi na yaro, ya kamata a lura cewa wannan yana da dokoki nasa. Babban masanin ilimin ilimin psychologist Vygotsky LS a farkon karni na karshe wanda aka tsara ɗayan waɗannan dokokin.
Dalilin wannan doka shi ne cewa ba za ka iya koya wa wani yaro wani abu ba, yana nuna masa wani aiki, sa'an nan kuma yayi shawarar yin shi. Wannan ya shafi kowane aiki mai aiki. Ba a iya koya wa yaro ta hanyar umarni ko bukatar ba. Kuna iya koyarwa kawai idan iyaye ke aiki aikin da ake buƙata don wani lokaci tare da yaro.
A bit of history
Wannan doka ta tsara shi a cikin shekarun 1930 a matsayin "yanki na ci gaba na kusa." Yana nuna dangantakar dake ciki tsakanin ci gaba da haɓaka tunanin mutum da kuma ilmantarwa. Bisa ga wannan doka, tsarin ci gaban yara ya bi ka'idojin ilimi. Kuma saboda mummunan aiki ne (kuma, kamar yadda aka sani, cigaban wani lokaci yana lags) kuma akwai irin wannan abu. Sashin ɓangaren mafi girma a kusa da Vygotsky ya nuna bambanci tsakanin abin da yaron zai iya cimma kansa (matakin da ya dace) da kuma abin da zai iya, kasancewa ƙarƙashin jagorancin balagagge. Matsayin ainihin bunkasa ya bunƙasa tare da taimakon matakan da aka kafa a cikin sashin mafi girma na gaba (kowane mataki na ɗan yaro zai iya fara aiki tare da taimakon mai girma, iyaye, sannan kuma a kai tsaye).
Vygotsky ya bambanta matakai biyu na ci gaban da ke cikin mutum: na farko ya nuna fasalin fasalin ci gaban dan adam da ake kira topical, da kuma siffofin mafi kusa, nan gaba da kuma ci gaba na gaba, wanda ke halayen yanki na ci gaba na kusa, yana cikin mataki na biyu.
Ya yi imanin cewa sadarwa ita ce tushen tushen ci gaban mutum da kuma tunanin mutum a cikin uwa da kuma damar iyaye su taimaka wa yaron a cikin wannan aikin da ke da halin koyo. A sakamakon haka, yaron zai fara yin waɗannan darussan a kansa.
Wasu ayyukan
Mutum, kasancewa a kowane zamani, zai iya yin wani abu ba tare da taimakon wani ba, da kansa (tuna da wani abu, warware matsaloli kuma ya zo tare da mafita wanda zai taimaka wajen magance wasu matsala). Wannan yana nufin ci gaba da haratkristiki.
Wato, sashe mafi kusa da yankin na ainihin ƙaddara ya ƙaddara yanayin ci gaban ƙananan yara.
Saboda haka, ba za ku iya ihu ba: "Ku tafi!", Sa'an nan kuma jira dan yaro yana son gudu. Ko kuma ba daidai ba ne a ce: "Ka bar kayan wasa kuma ka dauke shi cikin ɗakinka," kana fatan cewa jaririn zai koyi yadda za a tsaftace.
Kamar yadda ka sani, har zuwa wani zamani, irin waɗannan umarnin iyaye ba su aiki ba, amma a kowane zamani, jagoranci na iyali ko shawara yana aiki ko talauci. Don haka, cewa yaron ya tafi da shi ta hanyar gudu, yana da muhimmanci wasu lokutan da za a yi aiki tare tare da shi. Idan kana so ka qarfafa shi da son littattafai, to sai ka karanta shi tare da shi. Wadannan shawarwari sun shafi dan wasa, wasanni, tsaftacewa da sauran ayyukan.
Kalmar "yanki na ci gaba na kusa" za a iya wakilta a matsayin mai da hankali biyu
Ya kamata a lura cewa yana da kyawawa don kada ku koya wa yaro wani abu mai wucin gadi, amma don sanya rai tare da wahayi zuwa cikin wannan aikin kuma sa'annan sakamakon ba zai dauki dogon jira ba.