Yayinda yaron ya girma, matsalolin iyaye suna girma. Duk da haka a jiya babban matsala ita ce ciyar da lokaci, kuma a yau muna da lallashin abin da ya ci abinci. Yarinyar yana canzawa a gaban idanunsa, kuma sau da yawa yana biyayya da saukewa, sai ya zama mai karfin zuciya kuma mai taurin zuciya. Hoton da ya dace? Bari mu fahimta.
Girma ko tsoro?
Tabbas, aikin yau da kullum ya kamata a kasance a cikin matsananciyar iyaka kuma yaron zai jima ko kuma daga bisani ya fahimci iyakokin abin da aka yarda. Amma kada mu ruga zuwa iyakokin, amma da farko za mu yi kokarin gano tushen dalilin ƙin yarda.
Kimanin shekaru biyu da yaron yaron yana farawa kullum don yaɗa kansa kai tsaye ga kowane buƙatun ko rinjaye na manya. Wannan ba whim ko whim ba ne, amma hanya ce ta kare ra'ayinku da matsayi. Kuma sau da yawa sau ɗaya kawai, domin ba iyaye duka suna da sha'awar ko yaron ya so ya bi wasu dokoki. A cikin tsufa, kimanin shekaru hudu, jariran sukan fara girma da sauri kuma suna buƙatar ra'ayi daban-daban. Amma yanzu ba kawai su fara kunya ba ko kuma su zama masu girman kai. Hakan ya riga ya zama tattaunawa mai cikakken tsari kuma a wasu lokuta yara suna ba da hujjoji da suke sa mata su mutu.
Hanya na biyu na halin da ake ciki shi ne tsoro da yara . A nan yana da daraja a kula da yaron. Idan wani katsewa ya ƙi yin barci a cikin gadonsa, wannan zai iya zama alama ce ta tsoron duhu ko ƙirƙirar dodanni, kuma ba marmarin muryar jijiyoyin iyayensu ba. A hanya, wadannan tsoro na yara ba su da tabbaci, kuma tushen shine barazana ga tsofaffi: sun zo tare da maynibals, monsters ko wasu tsoratar labarai.
Art na tattaunawar
Don haka, ka ƙaddara cewa yaron yana da taurin zuciya kuma ba a ji tsoro a nan. To, to, dole kuyi haƙuri kuma ku fara aiki akan wannan matsala. Ka yi la'akari da wasu 'yan fina-finai "ba sa so" da kuma ƙwarewar iyayen iyaye.
- "Ba na so in ci shi!" . Wannan matsala tana daidai a kowane iyali kuma shekarun ya bambanta. Idan matsi ne da yake buƙatar jefa kwalban, to wannan halin shine mafi sauki: cin abinci tare da dukan iyalin kuma bayan dan lokaci zai isa ga cokali kansa. Shin kun koyi cin abinci daga cokali, amma ba sa so ku ci gaba da shi? Da gaggawa ya zo tare da wasan tare da jariri, mu fara cin hannayenmu kuma mu ce "Fu", sa'an nan kuma mu sa hannu kanmu da spoons! A cikin tsufa, ko dai yaro ya buƙaci tafiya da yawa ya ci abinci, ko maye gurbin abincin da ba'a so da misalai.
- "Ba zan tafi barci ba!" . A nan duk abu yafi rikitarwa, tun da yake bazai zama dole a yi aiki a kan yaron ba, amma a kan kansa. Kimanin wata daya zai isa yaron ya zama cikakke a cikin tsarin mulki kuma ya canza agogon halitta. Muhimmiyar mahimmanci: yanayi na yau da kullum yana kasancewa daya daga cikin hanyoyin da za a iya samun damar kula da ƙananan uwa. Yi mulki na rabin sa'a kafin yin barci don yin magana da yaron da kuma rabawa tare da shi a ranar da ya wuce, wannan zai ba shi damar shakatawa kuma ya manta game da sha'awar. Ta hanyar, wannan doka ya kamata a yi aiki a kowane hali: babu wata damuwa a karshen mako, a lokacin ziyarar mahaifi.
- "Ba na son in sa tufafin kaina!" . A nan akwai zaɓi biyu. Wani lokaci lokuta ne sakamakon ilimin rashin ilimi: da sauri saka wa jariri
yana da sauki fiye da koyar da shi wannan kuma yana jira shi ya cire shi. Sa'an nan kuma hanya ɗaya shine fita tare da nuna wa yaron kowane mataki. A lokacin da aka tsufa, ƙwaƙwalwar sun riga sun fi so ko abin ƙauna, za su yi la'akari ba tare da matsa lamba ba.
Wadannan su ne kawai daga cikin abubuwan da suka faru na nehochuhi. Amma hanyar magance matsala ta kasance sau ɗaya abu ɗaya: iyaye suna buƙatar koyi yadda za'a gudanar da tattaunawar zaman lafiya kuma ba sa matsa lamba ga yaron. Ka tuna da ka'idar daga kimiyyar lissafi: ikon aiki yana daidaita da ikon mai adawa. Koyarwa, magana, magana da kuma kokarin gano masu jagorancin zaman lafiya.