Ba tare da motsin zuciyarmu ba, ba zai yiwu a rayu ba, banda shi yana da dadi da rashin jin dadi. Mutum - ba robot ba, muna da mahimmanci kuma har ma yana buƙatar halayyar rai. Tsoro, ƙauna, jin dadin zuciya, farin ciki shine abubuwan da ke motsa mu cikin dukkanin motsin rai. Nuna motsin zuciyarmu, muna cika rayuwar mu tare da launin launi, koda kuwa wadannan launuka a wani lokaci suna cikin duhu. Godiya ga wannan bambanci, zamu iya godiya da abin da ke sa mu farin ciki kuma yana sa mu ji dadin motsin zuciyarmu.
Duk abu mai kyau ne a daidaitawa
Motsin jiki kamar yadda dukiyar mutum ta ke rufe mutum. Ayyukansa, maganganun fuska, maganganu - halayyar mutum yana nunawa a komai.
Halin magana yana ba mu damar koyi game da mai magana da yawa fiye da ma'anar kalmominsa. Yayin da yake bayyana motsin zuciyarmu, wanda zai iya ƙayyadad da ƙayyadadden adalcin mutumin. Kamar yadda ka sani, duk abu mai kyau ne a daidaitawa. Ƙara yawan motsin rai sau da yawa yakan lalata (hallakaswa). Wataƙila wani ya saba da halin da ake ciki, lokacin da ka rasa iko a kan motsin zuciyarka, ka yarda da kanka ga kullun, abokan aiki, dangi da mutanen da ke kusa da kai. Ka tuna da tsawon lokacin da ka samu labarin wannan yanayi mara kyau kuma ka girbe 'ya'yan ku na lalata.
Ƙarfi ko ma matsananciyar halayen halayen ma haɗari ne saboda yana sa mu m. Mutum ba da gangan ba ne kamar wani littafi mai budewa, wanda wani yana son ya fita. Kada ku bayyana rayuka ga mutane wanda bazai cancanta ba. Ajiye motsin zuciyarku ga wadanda suke godiya da su.
Akwai ka'ida ta rashin tausayi, wanda shine mahimmanci a yayin da yaron yaro. Gaskiyar ita ce, motsin zuciyarmu da muka samu ta hanyar wasu nau'i na aiki ko wani sabon abu yana aiki ne mai ƙarfin gaske. Alal misali, idan yaron ya fara karatun, ya fara karanta shi kuma a lokaci guda ya sami farin ciki da sha'awa (babu wanda ya ɗauki littafin, bai karkata ko karya shi ba), sa'an nan kuma a nan gaba yaro zai sami matsala kaɗan, saboda zai zama mai ban sha'awa a gare shi.
Idan balagagge ba, ana iya amfani da wannan ka'idar a juyewar tsari. Alal misali, aikinka "ba ya kai ga manufa", ba ka yarda da shi gaba ɗaya. Ka yi ƙoƙarin ƙirƙira irin waɗannan yanayi, don haka aikin ya zama gare ka cikin farin ciki kuma ka fara samun karin haske. Ka'idar halin tausayi a cikin wannan shi ne cewa muna son yin abin da ke sa mu ji motsin zuciyarmu. Shin za ku iya tsammani yanzu me yasa muke so don muuna da ƙauna?
Haɓakawa da zubar
Idan ba ku da isasshen motsin zuciyarku ba, ba ku da ikon iya bayyana su, kuyi ƙoƙarin bunkasa halin tausayi. Dole ne ku fara aiki akan halinku. Halayyar dabi'a ce ta halayyar dabi'a don yin aiki a wasu hanyoyi don ƙayyadaddun abubuwan da suka faru. Alal misali, idan kun ji kunya, jin tsoron yin magana da mutanen da ba a san su ba - kuna buƙatar ku zama masu budewa, kuyi ƙarfin hali, ƙauna da kuma haɗin kai. Bayan haka jawabinka zai samo launi mai laushi kuma ya zama "mai rai" da ban sha'awa, duk da haka, kamar kanka.
Ta yaya za a kawar da halayen ƙauna, idan yana da mahimmancin rayuwarka? An warware wannan matsala, akwai marmarin. Akwai irin wannan abu a matsayin tunani. Rationality yana nuna kyakkyawar hanya mai mahimmanci, yayin da halin tausayi ya danganci abin da ke da hankali. Don kawar da mummunan halin tausayi, dole ne mutum ya kasance mai hikima. Ka yi ƙoƙari ka shiryu da hankalinka da kuma sani, kada ka bar motsin zuciyarka ya rage hankalinka. Rationality da halin ƙauna, dacewa, ya kamata m tare da juna. Yi amfani da hankali akan ayyukansu da motsin zuciyar su, su iya yin tunani da hankali kuma su yarda da ra'ayoyin su - wannan gaskiya ne.