Hulɗar ɗan adam yana da wahala da rikicewa. Wasu lokuta suna saƙa a cikin irin wannan tangle, wanda ba shi da iko ya cire untangle. Abin da ya kamata daidai, a cikin lokaci ya sami launi mara kyau. Kuma, a wasu lokuta, kuskure zasu iya zama cikin albarka.
Idan muka yi la'akari da wannan shirin abin da ake nufi don faranta wa mutum rai, muna fuskantar gaskiyar cewa farashin yanzu ya bambanta da abin da ya riga ya kasance. Kalmomin Ushakov ya ce yana faranta wa wani rai - yana nufin ya yabi wani don manufa mai ma'ana . Kuma riba, kamar yadda muka fahimta, ba abu ne kawai ba, amma tunanin ko tunanin. Na gaya wa maigidana da kyau don haka daga bisani zan nemi in bar wuri. Ko kuma ya ce yadda kyakkyawar matarsa ta kasance a yau, don haka kada ya sa shi ya fitar da datti. Don yabon da kyamarar lalata shine abin abin da ake nufi da launi.
Wani lokacin magana mai ladabi zai iya nuna wa mutum halayen da bai mallaka ba, amma yana son ganin kansa. Ba don karfafawa da goyi bayan mutum a cikin ƙoƙarinsa na cimma wani abu ba. Mun fahimci abin farin ciki shine lokacin da muka ji yabo ga halaye marasa mutunci na mutum da sunan son son kai.
Gyaran ko mai laushi?
Ƙarfafawa da launi suna da bambanci a yanayi. Ƙarfafawa za a iya kira kyauta na kyauta kyauta da kyauta. An yi lokacin da mutum yana so ya sake yin kyau, ya ba da kima game da halayensa, bayyanarsa, ayyuka. Ƙarfafawa ya fi muni fiye da ladabi. Ana yawan magana da shi a fili da bayyane.
Ta hanyar ladabi, falseness ya bayyana, haka mutane masu hankali ba sa son shi. Yana lalata dangantaka kuma yana kashe amincewa ga mutumin. Irin wannan magana a cikin yanayi daban-daban na iya zama abin al'ajabi da yabo. Ƙarfafawa yana taimaka wa mutum ya fahimci cewa yana cikin hanya madaidaiciya, yayin da ladabi ya rikita, ya ba da abin da mutum yake so don ainihin.