Kafin ya ba da ma'anar jahilcin jinsi, dole ne a fahimci gaskiyar cewa jinsi - jinsi na zamantakewa ba daidai ba ne daidai da nazarin halittu, kuma a cikin zamani na zamani akwai akalla takwas daga cikin manyan nau'ikan.
Wane ne ni?
Abinda yake shine ba kowa ba ne a shirye ya yarda da nuni na nasu na "I", wanda aka ba su a lokacin haihuwar su, kuma ganewar su ta bambanta da wanda aka karɓa. Amma, hanyar daya ko wani, duk wanda mutum ya ji kansa, shi memba ne na al'umma wanda zaiyi hulɗa da shi. Kuma wannan shine dangantaka da al'umma, da rawar da ayyukan da yake yi a gare shi bisa ga ra'ayin kai tsaye na jinsinta kuma ya shiga cikin ilimin halayyar jinsi.
A ƙarƙashin hulɗar jinsi, yawancin kuskure suna nufin kawai dangantaka a wasu wurare tsakanin namiji da mace. A gaskiya ma, irin wannan dangantaka yana da zurfi kuma ya hada da hada-hadar hadin kai tsakanin mutane tare da wakilai na jinsin jima'i, amma har da wasu nau'o'in hulɗar juna a cikin jinsin su, da kuma haɗin gwiwa tare da mambobi na sauran jinsi.
Shugabanni ko ...?
Kowannenmu yana da rawar da za mu taka a cikin tsarin zamantakewa na rayuwa kuma ba a yanayin ba kawai ta hanyar nazarin halittu na wannan ko ta jima'i ba, har ma da tarihin tarihi da al'adun da suka shafi tarihi na zamantakewa wanda muke ciki.
Har zuwa kwanan nan, al'umma ta kasance kashi 80% na majalisa, wato, ayyukan maza da mata an bayyana su a fili. Yau hoto yana canzawa musamman a ƙasashen Yammaci, iyakokin dabarun jinsi na jagoranci ba kusan bayyane ba. Mutum yana da 'yanci don sanin abin da aka yarda da ita ta hanyar jima'i da ya dauka don kansa, kuma abin da ba haka ba. Wannan ya shafi dukkanin ayyukansa, daga masu sana'a zuwa dangantaka ta iyali. Akwai misalan misalai inda mace take daukar nauyin "mai laushi" a cikin iyali, kuma dukan mutumin yana ƙaddamar da kansa ga kiwon yara da kuma kula da gidaje.
Tare da dukkan nau'o'in jinsi na zamantakewa a cikin zamani na zamani, ilimin kwakwalwa game da bambancin jinsi ba a matsayin haka ba. Duk da haka dai, nau'i biyu na al'ada suna mamayewa: namiji da mace, suna haɗuwa da juna a wasu bambancin. Halin kowa na jinsi na jinsin mutum ya ƙaddamar da shi, kuma wannan zaɓin ya ƙaddamar har zuwa abubuwan da ke ciki kamar bayyanar da dabi'a.
Yawancin mutane a duniyar duniya sun danganta da jinsi da suka samu a haife su kuma suna aiki bisa ga matsayin da aka ba su a cikin al'umma. Wadanda suke jin kullun a cikin "jiki na waje" suna da 'yanci don canza shi, kuma matakan bambancin irin wadannan canje-canjen na iya zama daban-daban: wani ya iyakance ga gashi da tufafi, kuma wani yana shirye ya kwanta karkashin wuka mai likita. Amma a ƙarshe, mutum zai cigaba da rinjaye kawai alamun daya daga cikin jima'i. Hakika, yanayi bai halicci na uku ba. Ko da a cikin hermaphrodites, kawai ƙungiya daga cikin wadannan abubuwa biyu aka kiyaye. Don haka, bambancin jinsi, a gaskiya, ba haka ba ne kuma masana sun fi tsunduma cikin nazarin siffofin da ke wakiltar kungiyoyi daban-daban na jinsi.
Koma, mace!
Duk da tsarin dimokuradiyya na zamani na zamani, wanda ke ba da shawara ga 'yancin ɗan adam, ba gaskiya ba ne, duk da haka, shari'o'in nuna bambancin jinsin yana da wuya, kuma wannan yana da mahimmanci a cikin sana'a. Harkokin jinsi tsakanin maza da namiji yana da wuya a yi musu la'akari da mace daidai da kanta saboda bambancin jinsi da mawuyacin hali na haihuwa da haihuwa, wanda daga ra'ayin namiji yake haifar da ƙananan matsalolin, a cikin hanyar haihuwa ko rashin lafiya a lokacin daukar ciki. Kuma sabili da haka, dole ne a daidaita fasalin aiki daidai, wanda ma'aikata ba su maraba da shi ba. Bugu da kari, sau da yawa
Hadisai da hanyar rayuwar da aka kafa ta ƙarni ba za a iya canzawa ba a dare, domin ba zai yiwu a tilasta wa mutane su ƙaunaci maƙwabta ba tare da la'akari da ainihin jinsin su ba, amma don ƙoƙarin samun sulhu a dangantaka, tabbas dole ne kuma za a samu, a hanyoyi da yawa ya dogara da ci gaba da ci gaban al'umma gaba daya.