Manufofin sadarwa

Psychology ya gaskata cewa sadarwa shine ainihin bukatun kowane mutum. Babu wani daga cikinmu wanda ba zai iya rayuwa ta al'ada a cikin al'umma ba sai dai yana kula da wasu dangantaka da wasu mutane. Bari mu ga abin da manufofin sadarwa suke , yadda zasu iya canzawa.

Babban manufar sadarwa

A halin yanzu, kwararru sun bambanta abubuwan da ke tattare da sadarwar sadarwa:

  1. Haɗu da bukatar sadarwa.
  2. Sadarwar kasuwanci, wanda aka tsara don tsarawa da kuma ingantawa ayyukan.
  3. Sadarwar kai tsaye, wanda ke nuna cewa bukatun da bukatun da ke shafi halin mutum zai tattauna.

Ta haka ne, ana iya tabbatar da cewa duk sadarwa na mutane na iya ƙoshi da bukatun mutum na ciki, ko kuma an yi amfani da su don ƙirƙirar wasu kaya ko yanayi, don karɓar su.

Goals da ayyuka na sadarwar mutum

Lokacin da mutane biyu suka fara tattaunawa, dalilin da ya sa ya cancanci bukatun ciki, to zamu iya cewa sau da yawa waɗannan mutane abokai ne ko abokai. Ya kamata a lura cewa sadarwar wannan dabi'a za a ƙare da zarar ɓatawar bukatun jama'a. Saboda wannan dalili ne dangantakar abokantaka ta kasance "babu" idan sau ɗaya daga cikin aboki yana canza yanayin bukatun ko matsalolin gida.

Dalilin sadarwa

Kamar yadda aka ambata a sama, ainihin abin da mutum zai iya samu a cikin wannan shari'ar shine ƙirƙirar yanayi don samun kayan kaya. Da yake jawabi game da sadarwar kasuwanci, ya kamata a lura cewa yana da dokoki na kansa, wanda bai kamata a keta shi ba.

Na farko, abokan hulɗa na iya zama daidai da daidaito, kuma "shugaban" da "matsakaicin" matsayi na iya zama matsayi. Bisa ga wannan matsayi, kuma ya kamata ya fara tattaunawa. Alal misali, "wanda bai cancanta ba" ba zai iya ba da damar ba da shawara, ko kuma yanke shawara na karshe, yayin da "mafi girma" ba shi da hakkin ya canza nauyi ga mai bi na biyu a cikin sadarwa.

Abu na biyu, waɗannan halayen za su ƙare ne da zarar akalla daya daga cikin mahalarta ya dakatar da karɓar amfanin jiki daga tsari. Kwadago irin wannan sadarwa zai iya kasancewa wanda shine "maigidan", kuma wanda ya dauki matsayi na "ƙasa". Sabili da haka, ya kamata a riƙa tunawa da kullum cewa yana yiwuwa a ɗaukar tsawon wannan dangantaka, kawai wajibi ne don yin la'akari da ko ɗaya daga cikin mahalarta ya daina amfani.