Madaha mai mahimmanci da m

Har zuwa yau, akwai hanyoyi guda biyu na fahimtar duniya: ƙwarewa da ƙwarewa. Kowannensu yana da matakan da ya bambanta, wanda ke ba da izini ga mutum yayi hukunci mai kyau kuma ya zauna cikin jituwa da duniya da ke kewaye da shi.

Hanyoyin mahimmanci da halayen halayen ƙira

Rashin haɗin ƙwallon ya haɗa da:

1. Ma'anar ita ce wani bayanan da ke nuna ainihin abu, tsari, sabon abu, da dai sauransu. Alal misali, idan mutum ya ce "kujera," tunaninsa ba ya nufin ba alamun mutum ɗaya ba, amma ainihinsa, siffar da aka ƙayyade. Wato, yana iya zama wani abu wanda za'a iya amfani dashi a matsayin kujera.
2. Ƙaddara shi ne taƙaitaccen labari wanda ya tabbatar ko ya ƙaryata wani abu game da wani abu, abu ne, ko tsari. Alal misali, "ƙarfe shi ne allura".
3. Ƙididdiga ita ce ƙwarewar da ta biyo bayan tunani.

Sakamakon cognition ya hada da:

1. Sensation . Abubuwan da ke cikin abin da ke da tasiri sosai a kan mutum - ji, gani, tabawa, da dai sauransu. Alal misali, Mandarin yana shafar gani, wato, muna ganin launinsa, walƙilar da aka wallafa ta shafi jin ƙanshi, kuma sitaci mai dadi yana dandana ma'anar sanarwa.
2. Hasashen . Hoton hoton da ke fitowa daga aikin dukan hankulan yanzu. Alal misali, mutum ya san mota ba wai hanyar hanyar sufuri ba ne, amma har ma a matsayin wurin zama na dadi, wani abu mai ban sha'awa wanda ya jaddada matsayi na mai shi, da dai sauransu.
3. Gabatarwa . Matsayi, tsari ko sabon abu wanda ke rinjayar hankulan lokacin da aka sake haifar da sani, ba tare da tasiri a kansu ba. Alal misali, lokacin da mutum yayi tunanin wani gandun daji, ya gane shi a matsayin cikakke, tare da ƙanshin allurar, da waƙa da tsuntsaye, da gunaguni na rafi, da sauransu.

A cikin fahimtar juna, halayen kirki tsakanin masu hankali da tunani yana da muhimmanci. Ba za'a iya cewa mutum yana da muhimmanci fiye da wani. Sai kawai tare da haɗuwa da siffofin da aka sani da kuma mahimmanci shine ainihin hanyar cognition. Ilimi mai mahimmanci yana da halaye na kansa. Na farko ya zo ne lokacin da mutum ya jawo, ya sa kauna, dandana abinci mai dadi, rawa, da dai sauransu.

Ilimin ilimin haɓaka yana cike da hankali lokacin karatun littattafan kimiyya, gudanar da gwaje-gwaje, bincike-bincike na zamantakewa, da kuma tsarawa, da dai sauransu. Haka ne, ana iya la'akari da halayen ƙwarewa daban-daban, amma dangantakarsu ta kasance a koyaushe, domin suna aiki ne a wata hanya kuma suna aiki tare.

Sharuɗan asali a cikin ka'idar ilimin

Akwai iyakoki daban-daban, wadanda magoya bayansa sun kawo gaba ko dai ra'ayi ko dalili. Alal misali, masu tsinkayewa sunyi imani da cewa duk abin da ke da hankali ya rigaya ya koyi kuma za'a iya samun sababbin ilmi ne kawai ta hanyar dogara ga tunanin mutum . Rationalists suna saba da dogara kawai dalili, da kuma yi imani da cewa bayanai da aka samu daga hankula ba za a iya la'akari da abin dogara. Bayan haka, waɗannan sassa guda biyar na mutum sun kasa sau da yawa. A nan, ta hanya, mutum zai iya tunawa da wakilcin mutanen da suka dade game da yanayin duniya da bayyanar rayuwa a kanta. Irin wannan yanayin da aka gina a kan rashin shakka ra'ayoyi masu ban tsoro. Magoya bayansa sunyi imanin cewa babu hankali ko dalili ba zai iya ba da cikakkiyar hoto na duniya.

Agnosticism shine karfi da ƙin zuciya. Masu bin wannan yanayin sun ƙaryata game da yiwuwar sanin ainihin duniya. Babban wakilinsa shi ne I. Kant, wanda ya yi jayayya cewa duniyar duniyar ba ta iya fahimta ba. Duk abin da muke ji da kuma sani shine kawai bayyanar da muke da shi ta hanyar ra'ayi na gaskiya. Kimiyyar zamani na kallon ilimin kimiyya, tun da yake duk sabon binciken kimiyya muna karuwa da gaskiya.