Maƙalafan haɓakawa

Magana shine ƙirƙirar sabuwar, a baya da ba a sani ba, hotuna. Wadannan hotunan kwakwalwarmu suna haifarwa, ta amfani da wasu abubuwa masu yawa na tunanin. Alal misali: ƙwaƙwalwa, tunani , bincike. Ya kamata a lura da haka nan da nan cewa tunanin shi ne mutum kawai ga mutum, kuma wannan shi ne abin da ke tattare da aikin mutum, daga aikin mafi girma na dabba. Domin kafin ka yi, yana da kyau ga mutum yayi tunanin sakamakon karshe na aikinsa.

Ayyuka da kaddarorin

Halin hankali shine, a gaskiya, abu mai amfani. Shi, kamar yadda ya kamata a fara kallo, ana amfani dashi ba kawai ta hanyar fasaha na mutane ba, har ma da kowannenmu, daga aikinmu zuwa tsarin tunani mafi sauki.

Mun rarrabe abubuwan da ke biyo baya na kwarewa, wanda ke da mahimmanci a gare mu tare da kai:

• tunani yana taimakawa wajen rage damuwa mai juyayi, da hakuri da bukatun su, da sulhu da rikici da jama'a;
• tunaninmu yana taimaka mana magance matsalolin, domin a yayin da muke gabatar da gaskiya a cikin hotuna, zamu iya yaduwar rayuwar mu yadda muke so;
• wannan tunanin ya sa ya yiwu a raba abubuwan da suka faru - don mayar da hankali ga hotuna na abubuwa masu mahimmanci, kuma ba la'akari da maras muhimmanci;
• muna shirya, bincika, kimantawa, daidaita ga wasu ayyuka tare da haɗuwa da tunanin.

A ci gaba da tunanin

Don dukiyar da ke tattare da tunanin a cikin ilimin kwakwalwa, har ma da kerawa kanta, wato, halittar sababbin dabi'u, an kidaya shi. Amma wannan tsari na ƙwarewa yana bukatar fahimtar matakin mafi girma, wanda ya haifar da kwarewa ta rayuwa, hangen nesa da kuma fahimtar bangarori daban-daban na rayuwa.

Daga wannan ya biyo baya don ci gaba da tunanin kirkiro dole ne mu sadarwa tare da mutane daban-daban (la'akari da haka). Sadarwa, mun dauki bangare na kwarewarsu, wani ɓangare na abin da suka gani da ɓangare na al'amuransu. Amma akwai kadan don sadarwa, dole ne mu kuma gwada fahimtar su. Don haɓaka tunanin da tunaninsa yana da matukar muhimmanci a yi amfani da tsarin da ya saba da rikici a duniya. Kadai hanyar da za a ga duniya a bambanta ita ce dauka ga tunanin mutum na duniya.

Kada ka rage la'akari da muhimmancin wallafe-wallafe a cikin ci gaba da tunanin . Mun karanta kuma sake maimaita tsarin tsarin marubucin, wanda ke nufin cewa mu shafe kadan daga kwarewarsa. Kodayake Schopenhauer ya yi imanin cewa littattafai, a akasin wannan, suna da illa ga tunanin. Bayan haka, mutane maimakon zuwa sama tare da nasu tsari na musamman, amfani da samfurin littafi. Tambayar ita ce rikice-rikice, amma cutar da littattafai za ta yada wa waɗanda basu da amfani da tunani, kuma suna karanta littattafan ba don jin daɗi da kuma gamsuwa na son sani ba, amma suna ganin shi a matsayin kayan agaji don magance matsalolin rayuwa.