Sanarwar "mutuntakar mutum" tana taka muhimmiyar rawa a tarihin duniya, domin yana nufin mutum yana son yin mulkin mallaka da kuma iya tsarawa a kansa kansa tsarin tsarin da abin da yake dogara ne akan cika alkawarinsa da bukatunsa. Duk da haka, ban da sha'awar sarrafa duk abin da ya haifar da tsarin mulkin mallaka, hali na irin wannan tsari, a matsayin mai mulkin, yana da cikakkun damar iyawa, wanda ya sa ya yiwu a yi la'akari da shugabannin duniya kawai ba, amma har ma masu jagorancin zamani na zamani daga wannan ra'ayi.
Halin mutum na mutum: ra'ayi
Da farko dai, halin mutuntaka ya bambanta da wasu don cewa yana da mahimman tsarin zamantakewa. Wadannan mutane, a matsayinka na mulkin, sun fi tunanin tunani na stereotypical kuma suna kokarin kauce wa dangantaka ta kusa da wasu mutane. An yi imanin cewa mutum yana tasowa a cikin wannan yanayin daga yaro saboda sakamakon ilimin da ya fi girma, wanda ke kulle da laifin yaron da fushi da shi ga wasu batutuwa, mutane ko abubuwan mamaki.
Halin mutum na yau da kullum
Mutane da yawa sun gaskata cewa mutumin da ya fara tunani, ba tare da ka'idodin dabi'un da dabi'un dabi'un ba, wanda ke iya inganta ra'ayoyinsa ta hanyar rikici da rinjaye a kan wasu. An tabbatar da wannan a cikin binciken da yawa game da halin mutunci a cikin ilimin zamantakewar al'umma.
Duk da haka, ra'ayin zamani game da halin mutuntaka ya canza ra'ayi akan wannan batu. Yanzu, ra'ayi mafi girma game da halin da ake ciki ya zama da gaggawa: irin wannan mutum yana neman kwarewa, amma zai iya zuwa wannan ta hanyoyi daban-daban, duka masu cancanta da marasa cancanta.
Ka'idar wani hali na mutunci a yanzu yana cewa ba daidai ba ne a kimanta wannan mutum daga "ra'ayi mara kyau", domin a kanta wannan abu ne mai wuyar wahalar shiga cikin wannan tsarin. Bugu da ƙari, a cikin rayuwarmu na yau da kullum, yawancin shugabannin kasuwanci suna da irin wannan hali ne - kuma wannan shine abin da ya ba su damar zama tasiri a cikin kasuwancinsu.
A nan ya zama dole a fahimci cewa mutumin da yake gabatar da gagarumar matsayi ga kansa da sauran mutane shi ne misali mai kyau kuma ya ba da izinin horo ga masu biyayya. Amma idan mutum yana buƙatar mai yawa daga wasu, amma wannan bai dace da shi ba, akwai matsalolin, saboda irin wannan mutumin ya rushe amincewa da kansa.