Sau da yawa kowace mace ta biyu ta tambayi wannan tambaya: "Yaya nake jin dadin ƙauna?". Bayan haka, idan yana da sauƙi don ƙayyade layin tsakanin ƙauna da ƙauna , to, tunanin farko na ƙaunar zuciya yana da wuyar ganewa a wasu lokuta. Za mu sami mafita ga matsalar, lokacin da matsala ta asali irin yanayin da kake ji ya tashi ba tare da wata shakka ba, har ma da raɗaɗi.
Affection ko ƙauna?
Ƙauna, mafi mahimmanci, ana iya bayyana ta hanyar haɗin tausayi, jima'i, girmamawa da amincewa. Kuma idan aka furta kalma "ƙauna", tunani yana faruwa ne game da rashin son ciyarwa a kowace rana ba tare da wannan mutumin ba. Amma kada ku haɗa wannan ra'ayi tare da al'ada. Saboda haka, yi amfani dashi ga wani abu mara kyau, alal misali, musayar ra'ayoyin yau da kullum da iyayensu. Tabbas, abin da aka haɗe zai iya nuna kanta a dangantaka da ƙaunataccen, kuma a cikin sadarwa tare da abokai.
Harkokin ilmin halayyar abin da aka makala shi ne irin wannan ya haifar da sakamakon, ya ce, na rashin haihuwa. Wato, wanda ba shi da ƙauna ga abokin tarayya ba shi da cikakkiyar mutum, ba kowa ba. Kuma wannan ya nuna cewa a cikin wani mutumin da yake ƙoƙarin kari kansa.
Mene ne bambanci tsakanin auna da ƙauna?
A cikin dangantaka mai ƙauna, abokan haɓaka suna da ikon yin farin ciki da juna tare da kulawa mai kyau da kuma ƙarami. Bugu da ƙari, duk da yin nisa da yin husuma, suna ƙoƙari su tafi taro tare da juna, suna ƙoƙarin gano tushen tushen da ya haifar da rashin daidaituwa. Ƙaunar gaskiya, ba ƙauna ba, kuma yana cigaba da dangantaka mai girma.
Yadda za a kawar da ƙauna ga mutum?
- Koyi don mayar da hankalin akan halin yanzu. Da zarar kun ji abinda ke ciki, za a sauya shi a wannan lokacin. Domin, lokacin da kake tunawa da wani abu, kayi kai kanka ga baya. Kuma a wannan lokacin ba ku rayuwa ba. Yana da tunanin, ba rayuwa ba.
- Kuna ji ƙaunar? Ka tambayi kanka abin da kake so. Wasu lokuta, tare da tunanin mutum ƙaunatacciyar, zamu iya cika cikawar ciki, sabili da haka babu wata ƙauna a nan.
- Zama mai hankali. Yi yoga, tunani. Kashe mugayen halaye.