Sanin da kuma rashin sani sune wani ɓangare na tunanin mu. Matsalar ita ce fahimta ba zai iya sarrafa wanda bai san abin ba, wanda shine mafi muhimmanci a jikin mutum. Bari mu dubi wannan a cikin daki-daki.
Fahimci da kuma rashin sanin Freud
Sigmund Freud shine masanin kimiyya na farko ya ce cewa matakan da basu dace ba suna aiki a zuciyar mutum. A cewarsa, kowane mutum yana da duality ciki, wanda bai gane ba. A cikin rashin sanin abin da zai iya zama kawai abin da ya kasance a hankali, alal misali, tunani mai raɗaɗi ko abubuwan da suka saba da aka manta da su. Akwai tunanin da suke rikici da fahimtar mu. Ba su da dacewa ga al'umma, ba su da hanyar fita, wato, a gaskiya, halin da ake ciki ba a warware shi ba. Gaskiyar ita ce, abubuwan da ba a sani ba sun ci gaba da shafi sani. Yawancin yawan makamashi da aka ƙuntata zai iya haifar da tasiri a kan psyche. Abun da ya kunshi ya hada da sau ɗaya kwarewa, amma ba su haifar da azaba mai yawa kamar yadda tunanin da ke hana mai zaman lafiya.
Daga haihuwa a cikin yaron ya inganta halin kirki. Abin da ke amfani ga jama'a shine mai kyau. Abin da ba amfani gare su ba daidai ba ne. Muna da lamirin da aka ƙaddamar a cikin mu, wanda "yake azabtar da mu" don ayyukan "mummunan", kuma idan mutum ya gano "mummunan" a kansa, yana ƙoƙarin ɓoye kome, ko da kansa, tare da dukan ƙarfinsa. Saboda haka, wanda ba ya san kansa yana nuna kanta a kan rikice-rikice na rikici. Tare da ƙwarewar haɓaka, wannan rikici za a iya ragewa. Abin farin ciki, al'ummarmu na fara sannu a hankali amma hakika inganta inganta tsarin ilimi.
Sanin da ba a sani ba a Jung
Carl Jung ya kasance almajirin Freud. Da farko ya raba ra'ayoyin malaminsa, amma bayan wani lokaci, akwai rashin fahimta tsakanin su. Jung ya yi imanin cewa wanda bai san hankali ba zai iya samun tunani kawai ba, har ma wadanda suka gaji daga dukan bil'adama. Ya sami tabbaci mai yawa game da yadda mutane da al'adu daban-daban suka nuna irin wannan halayen hauka. Sabili da haka, ya kirkiro wani sabon bayani - wanda ba tare da saninsa ba.
Duk da canjin yanayi da al'adu, matsalolin dangantakar da kewayen duniya sun kasance daidai. Idan ba tare da kunya ba, sani ba zai iya zama ba. Ba zai cutar da hankali ba, amma yana kokarin kawo shi a ma'auni. Ya bayyana cewa ƙunƙasassun gama-gari ya ƙunshi wasu alamu na halin da mutane ke ba su kwarewa. Yana sanyawa gaban mutumin matsaloli wanda dole ne a warware shi don rayuwa da juyin halitta. Yin wasa tare da dabi'armu, rashin fahimta yana motsa shi don bunkasa tunanin mutum, domin a cikin kowannen mu yana buƙatar bunkasa ƙarfin makamashi na makamashi yana da ma'ana, don haka yana da mahimmanci ba kawai a wanzu ba amma don cika shirin na bunkasa tunanin mutum.
Dangantakar fahimtar da rashin sani
Harkokin ilimin halin tunani da rashin sani ya bambanta. Amma a gaba ɗaya, psyche, sani da rashin sani sun samar da daidaituwa da daidaitawa ga kowa a duniya. Matsalar ita ce mutane suna ƙoƙarin kawar da tunanin da ba su da kyau a gare su, maimakon kwantar da hankalin su. Daga nan ya fara motsin rai, damuwa, tsoro, wanda ke haifar da rashin hankali.
Wanda bashi da hankali zai iya "karya" sanin mutum mai zurfi. Ba ya damu da matsalolinsa, motsin zuciyarmu da burinsa.
Don mu tuna kullum yakan zo da tunanin mutane miliyan da tambayoyi daban-daban. Kada ku gudu da su. Yi ƙoƙari ku saurari bukatun ku, kuma zai taimake ku kuyi kwarewa sosai.