Hanyar Tibet na kiwon yara

Domin ilmantar da mutum, kowane iyaye mai tunani ya zaɓi hanyarsa. Wasu sun fi so su "yada" ɗan ƙaramin yaran, wasu - maimakon akasin haka suna zabar "mittens". Abin da ke daidai kuma wanda haɗin iyalinsa zai kawo lada mai girma - lokaci zai gaya. A yau za mu gaya maka game da hanyar Tibet na kiwon yara. A gare mu, kasashen Turai, kasashen gabas suna ganin wani abu mai ban mamaki ne, kuma mutane masu gabas suna da haɗin kai da hikima. A cikin Tibet, inda tushen addini shine Buddha, tasowa yara ya bambanta da abin da muke amfani da su.

Dalili akan ilimin Tibet na yara shine rashin amincewa da wulakanci da kuma hukumcin da aka yi wa corporal. Lalle ne, dalilin da ya sa jariri ya buge yara shine yara ba za su iya ba su mika wuya ba. Hanyar Tibet na kiwon yara ya rabu da tsawon lokacin yaro da kuma girma a cikin "shirin shekaru biyar".

Na farko na shekara biyar: daga haihuwa zuwa biyar

Da zuwan jariri, jaririn ya shiga cikin labaran. Za'a iya kwatanta kusantar ilimi har zuwa shekaru biyar tare da tasowa yara a Japan . Yara suna halatta yin duk abin da: babu wanda ya cutar da su ga wani abu, yana azabtar da su, babu abin da ya hana yara. Bisa ga ilimin Tibet a wannan lokacin, yara suna da sha'awar rayuwa da kuma son sani. Yarinyar bai rigaya iya gina ɗakunan sakonni masu tsawo ba kuma ya fahimci abin da zai iya haifar da wannan ko wannan aiki. Alal misali, yaro a karkashin shekara 5 ba zai iya fahimtar cewa dole ne ku sami kudi don saya wani abu ba. Idan yaro yana so ya yi wani abu mai haɗari ko kuma yayi rashin dacewa, an shawarce shi ya jawo hankalinsa, ko ya tsorata fuska, don yaron ya gane cewa yana da haɗari.

Shirin Shekaru na Biyu: Daga shekaru 5 zuwa 10

Bayan bikin bikin haihuwar sa na biyar, yaro daga wani labari yana motsawa cikin bautar. A lokacin wannan lokacin da Tibet ta tayar da hankali ya shawarci ya kula da yaro a matsayin "bawa", ya kafa ayyuka a gare shi kuma yana buƙatar cika alkawarinsu. A wannan zamani, yara suna hanzarta bunkasa ƙwarewarsu da tunani, saboda haka ya kamata a ɗora su a matsayin mai yiwuwa. Yana da kyau a shigar da yara a cikin kiɗa, rawa, zanewa, don shiga cikin aikin jiki a kusa da gidan, don neman taimako ga iyaye a cikin ayyukan yau da kullum. Babban aikin wannan lokaci shi ne koya wa yaron ya fahimci wasu, don hango tunanin yadda mutane ke aikata ayyukansa da kuma kiran halin kirki a kan kai. Zai yiwu a azabtar da yaron, amma ba a jiki ba, don "nuna" kuma nuna nuna tausayi ya haramta shi don kada ya bunkasa jariri.

Shekaru na biyar na Shekara: 10 zuwa 15

Lokacin da yaro ya kai shekaru 10, ya zama dole ya fara sadarwa tare da shi "a kan daidaitaccen kafa", wato, don tuntuɓar ƙarin al'amura, tattauna duk wani aiki, ayyuka. Idan kana so ka gabatar da ra'ayinka a kan wani matashi, ya kamata ka yi ta hanyar hanyar "kayan ado na yadudduka": tips, shawara, amma ba ta zama ba. A wannan lokacin, 'yancin kai da' yancin kai na tunanin suna bunkasa sosai. Idan ba ka son wani abu a cikin hali ko ayyuka na yaro, to gwada gwada wannan ba a kaikaice, kauce wa haramta. Kada ka yi kokarin faɗakar da yaro. Domin yana iya ya kai ga gaskiyar cewa zai kasance mai dogara ga yanayin shi (ba koyaushe mai kyau) a nan gaba ba.

Lokaci na ƙarshe: daga shekaru 15

Bisa ga yadda Tibet ta dauka game da tayar da yara bayan shekaru 15 na yara, ya yi latti don ilmantar da su, kuma iyaye suna iya girbe 'ya'yan itatuwa da kokarin da suke yi. Ma'aikatan Tibet sun ce idan ba ku girmama wani yaro bayan shekaru 15 ba, to, zai bar iyayensa har abada a zarafin farko.

Wataƙila wannan hanyar ilimi ba za a iya amfani da ita ga tunaninmu ba, amma har yanzu akwai wani ɓangare mai kyau na gaskiya a ciki.