Daidaitawar maza da mata na daya daga cikin matsala mafi muhimmanci a karni na 21. Yau, halin kirki, ra'ayi, halaye ga iyali, da kuma dabi'un rayuwa a cikin duka, a cikin maza da mata, sun bambanta da na kakanninmu.
Daidaita a cikin iyali shine batun madawwamiyar jayayya tsakanin wakilan mace da namiji. Mata suna bukatar daidaito a duk yankuna na aiki, a cikin rayuwar iyali da ci gaba. A lokaci guda kuma, duk rikice-rikice da tasowa a sakamakon rikice-rikice suna da dangantaka da rashin fahimtar ra'ayi na daidaito da daidaitawa.
Daidaita tsakanin namiji da mace, bisa ga mutane da yawa, ba wai fahimta bane. Hakanan kuma alamar daidaito ta tabbatar da wannan, wanda ke wallafa taron dandalin tattalin arzikin duniya na shekara-shekara wanda ya ƙididdige dama ga maza da mata a harkokin siyasa, kulawa, kiwon lafiya da ilimi.
Daidaitan daidaito na jinsi
A yau, mafi yawan saki suna haifar da rikice-rikice akan rashin daidaituwa da kuma cin zarafin wani. Mata suna gasa tare da maza don jagoranci, abin da ke haifar da raguwa a tsakanin maza, yayin da mace ta rasa dukkan dabi'u da al'ada, ta zama mai cin amana . Akwai maganar daya: "Hanyar mace - daga tanda zuwa ƙofar." Kuma wannan karin magana a matsayin tsinkaya ya zauna a cikin kwakwalwa na ma'aurata kamar yadda "maza ba su kuka." Kuma a ƙarshen waɗannan alamu sunyi gaskiya cewa ba daidai ba ne ga mace ta hau matakan aiki, kuma namiji dole ne ya jawo nauyin nauyin alhakin kai tsaye a cikin rikice-rikice a cikin ikon namiji. Daidaitaccen dangantaka da dangantaka ba zai canza ba, ko da yake dubban dokoki da codecs an karɓa, kuma mutane da yawa sun karanta labarin kan jinsi, mutane da yawa sun yarda, har sai mun fahimci cewa mu duka mutane ne, kuma irin waɗannan abubuwa ne mai kyau aikin, ƙarfin, wanke wanka ba su dogara ba ko kai namiji ne ko mace.
Ba za a hana shi ba cewa nuna bambanci ga jarabar jima'i har yanzu yana kasancewa kuma daidaito mata yana nufin, na farko, daidaito na dama. Misalin misalin: a cikin wani matsayi na matsayi mai girma akwai zabi tsakanin namiji da mace, an ba da fifiko ga namiji saboda kawai shi ne na namiji, ko da yake yarinyar ta fi kwarewa kuma ya fi dacewa da wannan matsayi. Ina ne ma'anar?
A halin da ake ciki, wani abu ya zama abin ƙyama, wato, gwagwarmayar daidaita daidaito tsakanin mata, wanda ya haifar da matsalolin da abubuwan da suka shafi mazan jiya, har ma da matakan mata don daidaito. Tabbas, a bayyane yake cewa wannan gwagwarmaya ce ga daidaito a fannin aikin yi, tun da yake a cikin wannan yanki cewa mace ta fuskanci kisa da keta. Saboda hakikanin dalili na duk wanda ya ƙi aikin ma'aikata shine tsoronsu na rasa ma'aikaci ba da daɗewa ba bayan da ya karbi shi, saboda babu wani shugaban yana son jira don tattalin arziki na tsawon shekaru 2-3 har sai ta bar iznin haihuwa, kuma a lokaci guda yana da matukar damuwa don kasancewa ga mahaifiyar uwa.
Mutane da yawa suna tunanin, amma wannan daidaito tsakanin jinsi ne a gaba ɗaya? Akwai ra'ayoyin polar biyu game da wannan tambaya, an bayyana a sama. Ko "don" ko "a kan". Na uku ba a ba shi ba. Amma yana da daraja a lura cewa duka maza suna jin wani
Tun da kadan, kadan kadan da yarda da gaskiyar cewa matsayin mata ba kawai a cikin kuka ba, mutane suna ci gaba da buƙata daga gare ta don daidaitawa a yanzu: kashi biyu da biyu: iyayen da ke da alhakin tayar da yara, da mijinta da kuma dan jarida, wanda ya inganta kanta a cikin aikinta. Har ila yau, ana buƙatar mutane su zama masu kwararrun likitoci, amma kuma "masu karfi mazaunan duniyar nan" da kuma magance matsalolin da suka faɗo ga wakilan biyu. Kuma duk wannan gwagwarmaya ba zata tsaya har sai mun fahimci cewa dukkanmu mutane ne, kuma babu wanda yake da wani abu ga kowa.