Duk wani abin da zai faru a rayuwarmu, ba da daidaito ba kamar yadda zai yi sauti, ba shi da tsaka tsaki. Mene ne wannan yake nufi? Bari mu dubi misali. Ka yi la'akari da cewa ka rasa bas. Wani, sabili da haka, zai samu nasarar karɓar wuri wanda za a iya shawo kan ku. Wataƙila wani zai zo gare ku a tashar bas, yayin da kuke jiran saƙo na gaba, kuma kuna gaya wa baƙo hanyar, ko lokaci, ko ku bi shi da taba. A gare ku, jinkirinku ba shakka ba ne, amma kawai a gare ku.
Muna yin wannan ko wannan taron "mummunan" ko "mai kyau" ta hanyar halinmu. Fahimtar da yin amfani da wannan ilimin zai taimaka mana wajen yanke shawara akan yadda ba zamuyi tunanin mummuna ba. To, za mu kawar da wannan cuta?
Gaskiyar matsalar
Yaya ba za muyi tunani game da mummuna ba, idan duk munyi irin wannan hali ga wani abu. Idan wannan "mummunar" bai faru ba tukuna, amma ba a bar ka da tunanin cewa zai faru, waɗannan zasu taimaka wajen kawar da wannan abin damuwa:
- a fili ya bayyana matsalar ko tunanin wannan mummunar halin da ke ciki a cikin dukkanin bayanai da launuka;
- yanzu rasa a kanka kai mafi kyawun abin da ba'a so a magance wannan matsala, halin da ake ciki;
- amma yanzu ka tambayi kanka idan wannan abin tsoro ne.
Mutane suna so su kara matsalolin matsaloli da matsaloli, muhimmancin su a rayuwarsu. A gaskiya ma, ba su da matsala ba, mun fahimci wannan a farkon.
Yadda za a daina tunanin tunanin mummunan, idan wannan ya faru. Da farko, watakila daga wannan mutumin kuma ya ji daɗi, ya wajaba a tarwatsa halin da ake ciki, "shimfidawa a kan ɗakunan," don haka yayi magana. Abin da ya faru, me yasa ya faru da kuma wacce ke zargi saboda wannan shine bangare na bincike. A bangare na biyu na bincike, amsa kanka ga tambayar abin da zaka iya yi, amma, alas, yana da latti. Shi ke nan. Yanayin ba ya canza, babu abin da za'a iya rigaya ya rigaya, wanda shine abin da kuke samu. Yanzu ya kamata mu karbi halin da ake ciki. Karɓa, duba shi daga wannan gefen, gwada shi da kyau. Babban manufar bincike naka shi ne canza halinka ga matsalar. Da zarar ka yi haka, mummunan zai daina zama mummunar, kuma za ka daina yin tunani game da shi kuma ka ba da haushi. Gaskiyar ita ce, rayuwa ta ci gaba, kuma wannan abu ne - kwarewa mai kwarewa.
Matsala na lalacewa
A cikin haɗari na zama mai rikici na ciki shine mutanen da suke yin tunani game da mummunan ra'ayi, da kuma wadanda suke tunani game da mutane mummunan.
Rashin ciki shi ne rashin lafiya na zuciya, rashin lafiya wanda ba shi da wani wuri don halin kirki. Ba za ku iya yin tunani akai game da mummunan ba, musamman idan ba ku da dalili. Wace tunani muke da shi, ya danganta ainihinmu da rayuwarmu. Me ya sa kake tunani game da mummuna, lokacin da za ka iya tunani game da mai kyau kuma ka zo cikin yanayin da ya dace. Idan kayi tunani da kuma jira wani abu marar kyau daga rayuwa, to waɗannan abubuwan zasu faru, kamar magnet. Kamar yadda suke cewa, tunani ne abu, don haka baza ku bukaci tunani game da abubuwa masu ban sha'awa ba. Yi ƙoƙari ya kewaye kanka da kyawawan abubuwa, masu sha'awa, masu kirki, tafiya da yawa, sadarwa, kada ka rufe kanka. Idan kana damuwa game da wani abu, kana damu game da wani abu, raba matsalarka tare da mutumin da ke kusa da kai.
Wani mahimmanci don kulawa shine dogara ga ra'ayin wasu. Sau da yawa muke damuwa da gaskiyar cewa suna tunanin mummunan game da mu, a lokaci guda, ba ma wani abu wanda yake maƙwabci ne, abokin aiki, mai sayarwa a cikin kantin sayar da kayayyaki ba. Wadanda suke ƙaunarmu ba za su yi tunaninmu ba. Ko da ma mun yi wani abu, mai kusa zai iya fahimta, yarda da tallafi.
"Kada ka yi tunanin mummunan game da ni" - irin wannan bukatar yana buƙatar mu kasance da mutunci ga waɗanda suke ƙaunataccen mu. Ra'ayin mutanen nan yana da mahimmanci a gare mu, kuma ga sauran, akwai ɓata lokaci. Bayan haka, babu wani abu da ya canza saurin ra'ayin mutum.