A rayuwar yau da kullum, ana yaudarar mu. Muna ƙoƙarin cimma adalci, rashin laifi, rashin yanke ƙauna, kwarewa ... Amma mafi yawan duka suna damun cin amana da mutane, abokai, ƙaunataccen - waɗanda muke dogara, daga wanda ba mu sa ran "wuka a baya." Abinda ya kasance mafi banƙyama shi ne lokacin da kake tunanin mutum ya zama abokin kirki, kuma ya juya ya zama Yahuda ta gaskiya. Muna magana ne game da muni.
Ma'anar yaudara tana fassara a matsayin "rashin bangaskiya." Wannan mummunar dabi'un halin kirki, wanda ke faruwa da ayyukan rashin gaskiya, rashin cin zarafin da aka dauka da kuma yaudarar wani mutum. Misali shine:
- da ɓatar da mutum ya yi amfani da shi daga baya (yaudarar ƙauna, alal misali);
- Har ila yau, maƙasudin saɓin alkawari ko ma da shiru, amincin wanda ya haifar da dangantaka tsakanin mutane;
- zargi, ƙiren ƙarya da kishi ko ƙiyayya suka fada;
- a cikin dangantaka tsakanin mata, sau da yawa akwai mai lalata, alal misali, duk abubuwan da suka faru, gossip, da dai sauransu.
Kalmar nan "mai raɗaɗi" tana ɗauke da shi ma'ana mai zurfi, da kuma abubuwan da ke da tausayi. Amma wanda muke kira mai fashe? Kuma yaya za mu yi hulɗa da mutumin da ya yaudari mu? Shin, zai yiwu, fahimta da gafartawa?
Lalata da hotuna
Da kyau magana, ka raba duniya tare da wannan mutumin, gina gurin da kuma tsare-tsaren kowa. Amma ya hallaka dukan waɗannan abubuwa ta wurin aikinsa. Hakika, wannan ba kuskure ba ne, wanda za'a iya samun kusan gafarta kuma ba "yaudare ga mai kyau" ... Mutumin ya yi amfani da halin kirki a gare shi ba, wanda ba shi da kuskure.
Cutar kullun shine kullun gagarumin rinjaye ga kowane mutum, yana haifar da motsin rai mai yawa, saboda, a wannan yanayin, mutane mafi kusa suna ba da ita. Kuma sau da yawa yana ganin kuskuren cewa idan mai cin hanci yana da sauƙi daidai, zai zama mafi sauki a gare ku. Saboda haka, hanyoyi daban-daban na fansa (daga abu zuwa jiki) ba su da dadi. Duk da haka, wannan zai iya kara matsalolin halin da ake ciki. Mutumin a cikin wannan har ila yau yana ƙara wa kansa laifi na kuskure saboda matakan gaggawa. Shi ya sa, ka yi kokarin gafartawa. Tabbas, wannan zai dauki lokaci mai yawa da ƙoƙari. Ba shi yiwuwa a gafartawa da zarar ba zai iya yiwuwa a warkar da sabon rauni ba da sauri. Sai kawai tare da lokacin wucewa, zai fara janyewa, kamar yadda ƙwaƙwalwar take ba kawai zai kasance mai zafi ba tare da lokaci. Kuma sai kawai ka yi kokarin gafartawa.
Kuma yana da muhimmanci a tuna cewa ba za ka iya sanya mutane kusa a cikin irin wannan yanayi ba, idan suna da zabi tsakanin aminci da kai da cin amana. Muna tunanin kuskuren lokacin da muke tunanin cewa wadanda ke kusa da mu suna da wajibi ne kuma a kullum suna da ikon yin hadaya da wani abu a gare mu ... Yana da muhimmanci a fahimci wata doka mai sauƙi cewa ikon da ba zai sanya mutum a cikin tsari marar kyau ba kuma ka'idojin zabi ya ƙayyade ikon yin abokai.
Shin yana yiwuwa a ƙayyade a gaba ko wani mutum yana iya cin amana? Shin zai yiwu a lura da halin da ake ciki a cikin mutum mai kusa? Babu alamu na musamman, da rashin alheri, mai satar ba shi da. Dalili mai ban sha'awa na musamman, ikon sauraro da ganin babban abu, fahimta zai iya taimaka maka. Alal misali, idan ka gano cewa abokinka ya yaudari wani, ba lallai ba za ka kasance gaba ba. Idan mai ƙauna "yana sanya ƙaho" ga matarsa, tare da kai, ba lallai ba zai yaudare ka a nan gaba ba. Yana da muhimmanci mu saurari kanka, kawai a wannan hanyar za ku iya ƙayyade yawan amincewa ga mutanen da ke kewaye da ku. Saurari muryarka ta ciki kuma wasu lokuta suna gafartawa mutane masu kuskure.