Ƙari mafi ban tsoro fiye da raƙuman ruwa na ambaliyar ruwa na duniya: tsoratar da annabce-annabcen tsohuwar Seraphim game da makomar

Annabcin annabce-annabce na tsarkaka suna tasowa sosai a cikin muminai. Ɗaya daga cikin mafi firgita shine tsinkayen tsohuwar Seraphim Vyritsky, wanda yawancin su sa muyi tunani game da makomar.

An haifi Monk Seraphim Vyritsky a ranar 31 ga Maris, 1886 a daya daga cikin garuruwan dake yankin Rybinsk na lardin Yaroslavl. A lokacin baftisma, iyaye sun canja sunansa ba zato ba tsammani - daga baya ya kira shi Basil.

Tun da yara, uwar Basil ta koya masa cewa yana son Allah. Nan da nan ya ci gaba da karatun lissafi, kuma ya koyi harshen daidai da Linjila da Mawallafin. A halin yanzu ana amfani da litattafan Faransanci, ya fi son abin da ke cikin kwalliya - Macarius, Maryamu na Misira, Bulus na Thebes. Yin aiki a matsayin magatakarda a matashi, Seraphim ya ziyarci gidajen gado a birane daban-daban. Ya ba da gudummawa ga gidajen ibada, kuma yana da sha'awar taimaka wa masu bukata a matsayin masu aikin sa na zamani.

Seraphim annabta zuwan maƙiyin Kristi

A 1927, Basil ya ɗauki shirin Seraphim, don haka ya ba da kyauta ga Seraphim na Sarov. Na farko da ya zo da gaskiya ya fadi shi ne yaki da masu fascist da tsananta wa Ikilisiyoyin Orthodox. Ga ɗaya daga cikin almajiransa dattawa ya ce zamanin Orthodoxy na zinariya zai dawo a Rasha, amma ba zai yiwu ya adana shi ba na dogon lokaci. Lokacin da yaron ya tambaye shi abin da kasar ke jiran a nan gaba, Seraphim ya shawarce shi ya dubi taga.

"... Akwai lokacin da za a samu furen ruhaniya a Rasha. Da yawa gidajen ibada da masallatai za su bude, ko da al'ummai za su zo mana mu yi masa baftisma a cikin wadannan jirgi kamar yadda kuke gani a yanzu. Amma wannan ba tsawon lokaci ba - game da shekaru 15, to, maƙiyin Kristi zai zo. "

St. Ignatius ya fassara kalmomin Seraphim:

"Ku je, ku tafi mafi muni fiye da raƙuman ruwa na ruwan sama wanda ya hallaka dukan 'yan adam, raguwar ƙarya da duhu, suna shirye su cinye duniya daga bangarori daban-daban, halakar da bangaskiya cikin Almasihu, hallaka mulkinsa a duniya, hana koyarwarsa, lalacewar dabi'a, sanin kwarewa, kafa mulkin mashawarcin duniya. A cikin hanyar ceton mu zamu yi amfani da gudun hijira da Ubangiji ya umarta. A ina ne akwatin alkawarin mai albarka, kamar akwatin Nuhu na adali, wanda zai iya tserewa daga raƙuman ruwan da ke kewaye da ko'ina, inda za a sami ceto mai aminci? "

Wani ambaliyar ruhaniya, abin da kowa ya ji tsoro, ya riga ya fara: matasa sun fi so su ɓoye rayukansu daga mazan, yawancin aure sun ƙare a saki, kuma dangantakar da ke tsakanin mutane za ta shiga cikin littafin Red Book.

Annabin ya annabta cewa riga ya fara yawan mutanen da aka ƙi.

Seraphim ya tabbata cewa nan gaba ko daga baya ƙasashen gabas da tsauraran matakan da suke da ita zai haifar da ƙasashen Krista dangane da yawan jama'a.

"Lokacin da Gabas ta tara ƙarfi, duk abin da zai zama m. Lambar ta kasance a gefen su, ba tare da suna da sober da mutane masu aiki ba "
"Akwai lokaci da za a raba Rasha. Da farko za a rabu, sa'an nan kuma za su fara ganimar dukiya. Yamma za ta iya taimakawa wajen halakar Rasha kuma za ta bari yankin gabas zuwa kasar Sin. Za a dauki Far East zuwa hannun Jafananci, da kuma Siberia - 'yan kasar Sin, waɗanda za su yi hijira zuwa Rasha, su auri' yan Rasha kuma a karshen makamai suka yi amfani da makamai don su mallaki ƙasar Siberia zuwa Urals. Lokacin da kasar Sin ke son ci gaba, kasashen yamma za su yi adawa da shi kuma ba za su yarda ba. "

Har ila yau Seraphim yayi magana game da sabon yaki - shin yana nufi na yakin duniya na uku?

"Kasashe da yawa za su dauki makamai a kan Rasha, amma za ta tsaya, saboda sun rasa mafi yawan ƙasar. Wannan yakin, wanda littafi mai tsarki ya ruwaito kuma annabawan yayi magana, zai zama dalilin hadakar mutum. Mutane za su fahimci cewa ba zai yiwu a rayu wannan hanya ba, in ba haka ba duk abubuwa masu rai zasu hallaka - wannan zai kasance bakin kofa na karɓar maƙiyin Kristi. Sa'an nan kuma zalunci da Kiristoci za su zo, lokacin da jiragen za su bar Rasha daga garuruwan, dole ne mu yi sauri su kasance cikin na farko, kamar yadda yawancin wadanda suka rage zasu halaka. Akwai mulkin ƙarya da mugunta. Zai zama mawuyacin hali, don haka mummuna, don haka mummunan abu, cewa Allah ya hana yin rayuwa har zuwa wannan lokacin. Ba za mu zauna tare da ku ba. "

Kamar yawancin masana falsafanci, dattijon ya sanya dukkanin bege ga ceton makomar matasa

Seraphim ya yi imanin cewa, wata rana matasa da 'yan mata za su kasance da damuwa tare da ci gaba da nishaɗi kuma za su fi son bangaskiya ga sha'awar da ba ta daɗewa.

"Amma lokaci zai zo lokacin da muryar Allah za ta kasance, lokacin da matasan zasu fahimci cewa ba zai yiwu a rayu kamar wannan ba, kuma za su yi imani da hanyoyi daban-daban, kuma sha'awar burbushi zai kara. Wadanda suka kasance masu zunubi, masu shan giya, zasu cika temples, suna jin ƙishin rai na ruhaniya. Da yawa daga cikinsu za su kasance masarauta, za a bude gidajen ibada, majami'u za su cika da masu bi. Sa'an nan kuma matasa za su yi aikin hajji a wurare masu tsarki - lokaci mai daraja zai kasance! Abin da ke yanzu yayi zunubi - don haka zafi zai tuba. Kamar kyandir kafin ya fita, yana haskakawa, yana haskaka kowane abu da haske na ƙarshe, haka ne rayuwar Ikilisiyar. Kuma wannan lokaci ya kusa. "

Kuna iya yin shakku game da kalmomin Seraphim, amma ba za ku iya warware gaskiyar cewa ya nuna a fili abin da zamani na zamani zai zama ba.