Kowane iyali shine tsarin zamantakewar al'umma, wanda ke kasancewa a cikin hulɗa da duniya a kusa da mu. Iyali za su ci gaba da yin aiki idan aka bi ka'idoji, waɗanda suke da alaka da juna: dokar da ta shafi kiyaye zaman lafiyar iyali da ka'idar ci gabanta. Ba zai zama mai ban mamaki ba a lura cewa tsarin rayuwar iyali ya kasance tare da sauyawa a cikin matakai.
Kamar yadda ka sani, ra'ayi na iyali da aka gina kwanan nan da ma'aurata da suka zauna tare har shekaru masu yawa, sun bambanta kamar yadda tsarin rayuwar iyali yake.
Ayyukan manufofi da sauye-sauye na shekaru a abokan hulɗa a cikin iyali zasu iya ƙayyade ci gaban rayuwar rayuwar iyali.
Yanayin rayuwa na iyali
A cikin ilimin kwakwalwa a cikin 40, 20 cent. wani ra'ayi ya taso game da matakai na rayuwa na iyali. Da farko, akwai kimanin 24. A wannan lokacin, an rarraba shi a cikin matakai masu zuwa:
- Matsayi na kwarewa.
- Rayuwa ba tare da yara ba.
- Stage na triad (bayyanar yara).
- Auren aure.
- Matakan da yara ke barin gidan.
- "Nest Tsarin".
- Mataki na karshe wanda daya daga cikin matan ya zauna a bayan mutuwar wani abokin tarayya.
Kowane mataki a gaban mazajen aure na sanya wasu ayyuka. Don haka, dangin da ya ci nasara a kan matsalolin matsaloli, da ke aiki a ciki da na waje, ana kiran aiki. In ba haka ba - dysfunctional. Yancin yanke shawara ga iyalin dysfunctional shine neman taimako daga masanin kimiyya. Tsarin rayuwa na ci gaba na iyali yana ɗaukar rikici na rikicewa daga lokaci zuwa lokaci kuma ba koyaushe abokan tarayya suna iya ganin damar da za su dace da sabon yanayi a rayuwar iyali ba.
Babban matakai na rayuwa na iyali
Matakan rayuwa na iyali suna da matsala da matsalolin kansu, zamu yi la'akari da su daki-daki.
- A lokacin yin auren kafin bikin aure, babban manufar shine sha'awar samun nasara daga jiki da kuma tawali'u daga ma'anar iyaye na iyali tare da zabi na miji na gaba, kasuwanci da kuma hulɗar da ya shafi shi.
- Akwai matasan ma'aurata wadanda ba su da sauri don shawo kan wannan lokacin. Dalilin wannan - tsoron da ke cikin iyali (iyayen). Kuma wasu sun saba kokarin kokarin haifar da iyalinsu a wuri-wuri, saboda haka suna yantar da kansu daga dangantaka ta iyaye da yara. Wasu ba za su iya yin aure ba saboda haɓaka tattalin arziki da tattalin arziki.
- A lokacin da ma'aurata suka mutu ba tare da yara ba, an canza canje-canje, dangane da matsayin zamantakewa. An ƙayyade iyakokin iyali da na waje na waje, ko yakamata ko tsangwama a cikin rayuwar dangin dangi. A wannan lokacin, abokan hulɗa suna ciyar da lokaci mai yawa don yin shawarwari tare da juna akan batutuwa daban-daban. Ba a kawar da fitowar ta matsalolin tunanin mutum, da jima'i da sauran matsaloli ba.
- Yayin bayyanar kananan yara a cikin iyali, matan aure suna rabawa zuwa matsayinsu. Wannan shi ne saboda iyaye da kuma iyayen mata, daidaitawa ga damuwa da tunanin mutum, rashin aikin da ya dace don zama kadai. Idan wani yaro maras so ya bayyana, akwai matsalolin da ke tattare da matsalolin ilimi da fahimtar ma'aurata, cewa rabuwar zai zama da wahala saboda bayyanar yaro.
- Rikicin tsakiyar tsakiyar rayuwar iyali ya faɗi a lokacin da yara suka bar 'gida' 'iyaye.' A cikin dukan iyalai a wannan lokacin
akwai babban adadin saki. Wannan mataki yana nuna babban nau'i na juyayi. Ma'aurata suna bukatar yanke shawara kan sababbin burin, manyan al'amurra, da dai sauransu. - A mataki na ƙarshe na sake zagayowar rayuwa, sake gyarawa na tsarin da ake gudanarwa a cikin iyali yana gudana a cikin tsarin yanke shawara don kula da lafiyar jiki, samar da kyakkyawar rayuwa ga lafiyar maza biyu.
Don haka, iyalin suna wucewa ta hanyar rayuwa yayin da suke ci gaba. Abu mafi mahimmanci a wannan lokacin shi ne ya shawo kan matsalolin, yunkurin kafa kafa tare da abokin tarayya.